منتديات ينبع النخل الرسمية
خدمـات خاصة : :   |  استرجاع كلمة المرور   |   طلب كود تفعيل العضوية   |   تفعيل العضوية   |   للإعلان   |  اتصل بنا
دواووين شبكة ينبع النخل الرسميه


العودة   منتديات ينبع النخل الرسمية > . : ينبع النخل الأدبية : . > منتدى الكسره > ليالي الرديح

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-23-2013, 08:59 PM   رقم المشاركة : 21
ياصباح الرضا
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ياصباح الرضا






ياصباح الرضا غير متواجد حالياً


افتراضي

 

اولا الف الف مبروك للعريس والله يوفقه في حياته
وثانيا نشكر جميع الشعار اللي احيو الليلة ،،،
ثالثا احب اوضح وجهة نظري في الموضوع ،، لاني بصراحة ماني شايف اي داعي للنقاش الحاد اللي حاصل في الموضوع ترى الليلة عدت وراحت وبالنسبة ليا اشوف الكلام اللي دار فيها من اروع مايكون معنى جميل وتثمين اجمل وبالنسبة انو مشتكى مالك الروح ذكر ناس وترك ناس فهو حر وله الحرية وكل مين يشتاق لمن يحبه ومن يتذكره وماهو مجبور يذكر جميع شعار الجيل السابق في كلامه

يعني انا مثلا احب المتنبي وجرير من الشعار القدامى
فاذا جيت اكتب كسرة او قصيدة وجبت فيها المتنبي وجرير هل انا مجبر اني اكتب جميع الشعار القدامي اللي كانو في ذاك الوقت !!؟؟

هذا كلام غير منطقي وللشاعر حرية التعبير عن كل مافي داخله لكن بحدود الادب
وطبعا هذا هو اللي سواه شعار صف جدة انهم ذكرو بعض من رموز الرديح وشعر الكسرة في السابق لكن من غير تنقيص في غيرهم

يعني مثلا لو قال الشاعر ،،، ماغيرهم ينذكر فالفن ،،، من يوم راحو الين الآن

اقول ممكن غلط الشاعر لانو اجحف في حقهم
لكن الرجل ذكر الناس اللي عاصرهم وحبهم من غير تقليل في الآخرين
وهذا من ابسط حقوق الشاعر
فياليت نبتعد عن التعصب ونحكم بالعقل والمنطق

وانا اختلف مع المنتقدين في هذا الموضوع فقط
لكن اتفق مع جرس انذار في نقطة واحدة وهي نقطة الغصن الرابع من تعزيز المشتكى في مالك الروح
وبالفعل لو كان الغصن ( كرنب والفايدي ذيبان ) كان افضل من ناحية المعنى والمغنى

وهذي وجهة نظري الصريحة والمعذرة على الازعاج ،،،







التوقيع :
كم ياصباح الرضا ناديت=لكن محد يستمع لنداي
وجدي على يوم ما وليت=للآن وآنا أجر بكاي
ياصباح الرضا غير متواجد حالياً
قديم 03-24-2013, 02:05 AM   رقم المشاركة : 22
رجل بسيط
عضو مشارك





رجل بسيط غير متواجد حالياً


افتراضي

 

ينبع النخل
فـــاز الــــذي يــعــرف الــواجــب =عـنــده لــكــل الأمــــور قــيــاس
مـا حــط دون الـوفـاء حـاجـب = الـلــي مـقــدر مـابـيـن الــنــاس
ينبع البحر
كــــلا لــهـــذا الأمـــــر حــاســـب = والـطـيـب بينـاتـنـا لـــه ســـاس
مـا استغـرب الطيـب ومناسـب = مـا يـهـز فالمـوقـف الحـسـاس
.
.
ينبع النخل
الــلــي بــقــن الـصـفــا راســـــب = ما هو مفلهم رهيـف إحسـاس
يـا هــل تــرى نحسـبـه كـاسـب = وألا نـســجــل عـلــيــه أقـــــواس
.
.
ينبع البحر
الـلـي عـلـى الــدرس ومـواظـب= ما يهاب غزر البحـر غطـاس
مــا هــو مـثـل حـالــة الـطـالـب= الـلـي فـأعــرى بـحــر يـنـحـاس
.
.
ينبع النخل
الـلـي سجـلـه عـلـى الـحـاسـب = ناتـج حصيـلـه أســى وإفــلاس
مـا يـحـوز منـسـوب متنـاسـب = يعطـيـه فــي مـوقـفـه نـومــاس
.
.
ينبع البحر
عــن مـــا ورد سـجــل الـكـاتـبمكتـوب تشهـد عليـه أجـنـاس
مــا نـلــت وانـتــه مـعــه نـايــب = ولا حزت من مكسب القرناس
الـلــي وردنـــا مـــن الـصـاحــب = عكـس الــذي إدعــى بــه راس
اللي على الـدرب مـا يحاسـب = بيـديـه يـشــرب مـــرار الـكــاس
.
.
ينبع النخل
الـلــي مـــن المـعـرفـه نــاضــب = وحولـه غصـون المثـل يبّـاس
ما هو مع أهل المثل حاضب = ولا هــو مـسـرح مــع الحـبـاس
مسـكـيـن كـــلا مـنــه غــاضــب = لا أنــس حـــازه ولا استـئـنـاس
مــن كـثـرة العـنـد وش قـاضـب = غيـر الجهـل والأسـى والـبـاس
.
.
ينبع البحر
لا صــار نـجـم السـعـو غـايـب = مـا يفيـد قـص الأثـر عـسـاس
نـسـايـم الـلـيـل مـــا تـصـاحــب = إن مــا يطـايـب لـهـا نسـنـاس
لــلــقــيـــل نــــقـــــاد ومـــــراقـــــب = يقـرأ مـا دوّن علـى القـرطـاس
حــنــا مــــا نــشــره ولا نـعـاتــب = إلا عــلـــى الــعــاقــل الـــفـــراس



.
اولآ مبروك للعريس واهل العريس
ثانيآ مع احترامي الشديد للاخ العزيز جرس إنذار فإنني اعارضه في كل ماجاء في مداخلته
اخي انا لست معك عندما تقلل من معنى (خطوه عزيزه من الرحمن )او تستنكرها
وتقول لو قال ( خطوة عزيزه من الانسان ) والصحيح هي (خطوه عزيزه من الرحمن ) وليست من الشيطان
والانسان مسيرّ بمشئة الرحمن وليس مخير
وعن شطر التوجد فالشطر مستقيم الوزن ومكتمل المعنى ( كرنب احمد معا ذيبان )هاكذا يُغنى الشطر
واجزم أن الشاعر هاكذا قاله
والشاعر عبد العزيز بنية لايحتاج لشهادتي في المداخلة لنه شاعر ترعرع ونشآ في صف والده الشاعر العملاق
بنية العروي واخذ عنه وعن زملاء والده الشاعر العملاق محمد ابن مازن والشاعر العملاق عواد ابو رقيبه والشاعر العملاق محمدابو شعيب
ولا يلام الشاعر عبد العزيز عندما يتوجد عليهم وعلى من كان يقابلهم في الصف المقابل الشاعر العملاق احمد الكرنب
والشاعر العملاق عايد القريشي والشاعر العملاق ذيبان العروي
ويشكر عبد العزيز على تكريمهم وذكرهم بالاسماء ولو كان بالتوجد عليهم
ويشكر كذلك على المرونه الادبية التي ابداها عندما تنازل عن اللحن إحترامآ لشاعرية الشاعر الكبير عطية الله الفدعاني
الذي عندما استلم اللحن خص بمطلع مشتكاه وقفة الوفاء التي وجدها من الشاعر الاديب عبد العزيز بنية
ولعدم فهم القبيل للمشتكى خرج عن معناه مما جعل زناد شاعرية الفدعاني تثور وتعطي المقابل درس في قوة الشاعرية
مما نتج عنه هذا اللحن الخالد لمن اراد أن يقرأه ويتمعن فيه جيدآ حتمآ سيخرج منه بقناعه تامه أن هناك فرق بين المستشعر والشاعر
ولا اعلم عن الاخ العزيز جرس انذار هل نسي او تناسى أن الشاعر عطية الله الفدعاني مُلم جيدآ بالأنظمة والقوانين التي تحكم لعبة الرديح
ام أن الاخ العزيز جرس انذار نسي او تناسى انظمة وقوانين الريح وخاصة قانون الارداف
إذا كان ناسي او متناسي لابد أن اذكره بان نظام اللعبة لايسمح بالارداف على المشتكى او الرد إلا من ثاني رد وليس من ثالث رد
وصف ينبع من الواجب عليه يردف من ثاني مردود اذا اراد أن يردف او سمح لاحد أن يردف وليس من ثالث رد مثلما حصل
وحقيقه لاالومهم فالقصف الصاروخي لم يتوقف في اغصان الشاعر عطية
اقول لاالومهم لإنهم لم يجدوا مخرج من هذا الوابل من الهجاء
إلا بكثرة الاغصان الطائشه التي لم تصب هدفها ولإنهم بعد اردافهم الغير قانوني لم يكسروا اللحن فوجدها الفدعاني فرصة له وقال

(الـلــي مـــن المـعـرفـه نــاضــب)=(وحولـه غصـون المثـل يبّـاس)
ما هو مع أهل المثل حاضب=ولا هــو مـسـرح مــع الحـبـاس
مسـكـيـن كـــلا مـنــه غــاضــب=لا أنــس حـــازه ولا استـئـنـاس
مــن كـثـرة العـنـد وش قـاضـب=غيـر الجهـل والأسـى والـبـاس
اخي الكريم جرس انذار ارجو أن يتسع صدرك لمخالفتي وجهة نظرك
كما ارجو أن اختلاف الراي لايفسد للود قضية بيننا

اا






رجل بسيط غير متواجد حالياً
قديم 03-24-2013, 02:41 AM   رقم المشاركة : 23
مراقب الكسرة
مراقب قسم الكسرة





مراقب الكسرة غير متواجد حالياً


افتراضي

 

لقد تركنا الموضوع مفتوح للرأى والرأى الآخر واعطينا الجميع فرصه
وخوفا ان يأخذ الموضوع منحنى آخر يخرج عن النقد الهادف
سنقفل الموضوع للأطلاع فقط شكرا لكل المتداخلين والناقدين ودمتم بألف خير







التوقيع :
الكسره اللى اراقبها=عديمة الوزن والتحصيل
من غير ما يحس كاتبها= اجرى على اوزانها تعديل
مراقب الكسرة غير متواجد حالياً
قديم 03-24-2013, 03:35 AM   رقم المشاركة : 24
أسير الغرام
مشرف منتدى شعر الكسره والشعر الفصيح وشاعر منتديات ينبع النخل





أسير الغرام غير متواجد حالياً


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الجميع
اهلا اخي اسير الغرام
...تشتاق وتحن للمتنبي ...اذا
لاجدوى من الحوار والنقاش .انا مقتنع جدا بماطرحته في الموضوع ..وانت لن تقتنع ابدا ..فلذلك انا اتنازل وانهى الموضوع ..لانك لن تقتنع ولن اقتنع فكلانا متمسك برأيه ..ولا اخقيك سرا انني لا الابحار والتعمق قي النقشات لانني ارى لافايده من نقاش كبريائي...وايضا لا امتلك سعة صدر في مقابلة شاشة الحاسب وملامة ازاريره الكيبورديه..شكرا مره اخرى ....تصدق بديت اشتاق للمتنبي
دمت بود






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الجميع
هلا فيك سنبوك
ولاتشيل هم اخي عادي سامحتك ..
بس اسألك تشتاق وتحن للمتنبي انته كمان
دومت بود






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الجميع


اهلا فيك اخي قوافل الشوق وسلم لي على السنبوك




صدقت .. من هنا بدأ أنه لا فائدة من النقاش فيما طرحته .. لكنه لا يمنع مواصلة الحوار مع الباقين ومواصلة النقد ومواصلته .. لأنه ليس مشخصنا بل لما دار في الليلة من ألحان وغيرها .. ومن حق الموروث أن ينال نقدا لتطويره والحفاظ عليه.. يكفيه من الأخطاء والأنا التي تسببت بما فيه .وليس من حق أحد منع النقد حتى لكلامه ما دام قد أبداه في ميدانه
وللعلم أنا لا أميل للحوار والنقاش السطحي غير الشفاف بل للتعمق والإحاطة بكل حذافير الموضوع المناقش للوصول للفائدة دون شخصنته.
وأنت من حقك عدم الحوار وإنهائه فأنت من تداخل فيه وأقحمت نفسك وليس لديك سعة الصدر .. فبدأت تتهكم للأسف... انهيه كما تشاء من جهتك .. لكن من الآخرين مستمر.
نعم نحن ونتمنى أن نسمع شعرا كشعر المتنبي وغيره من شعراء الفصيح ونشتاق ونحن لزمن مضى بجميع عمالقته .
لك ودي






التوقيع :
أسير الغرام غير متواجد حالياً
قديم 03-24-2013, 03:51 AM   رقم المشاركة : 25
أسير الغرام
مشرف منتدى شعر الكسره والشعر الفصيح وشاعر منتديات ينبع النخل





أسير الغرام غير متواجد حالياً


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياصباح الرضا
اولا الف الف مبروك للعريس والله يوفقه في حياته
وثانيا نشكر جميع الشعار اللي احيو الليلة ،،،
ثالثا احب اوضح وجهة نظري في الموضوع ،، لاني بصراحة ماني شايف اي داعي للنقاش الحاد اللي حاصل في الموضوع ترى الليلة عدت وراحت وبالنسبة ليا اشوف الكلام اللي دار فيها من اروع مايكون معنى جميل وتثمين اجمل وبالنسبة انو مشتكى مالك الروح ذكر ناس وترك ناس فهو حر وله الحرية وكل مين يشتاق لمن يحبه ومن يتذكره وماهو مجبور يذكر جميع شعار الجيل السابق في كلامه

يعني انا مثلا احب المتنبي وجرير من الشعار القدامى
فاذا جيت اكتب كسرة او قصيدة وجبت فيها المتنبي وجرير هل انا مجبر اني اكتب جميع الشعار القدامي اللي كانو في ذاك الوقت !!؟؟

هذا كلام غير منطقي وللشاعر حرية التعبير عن كل مافي داخله لكن بحدود الادب
وطبعا هذا هو اللي سواه شعار صف جدة انهم ذكرو بعض من رموز الرديح وشعر الكسرة في السابق لكن من غير تنقيص في غيرهم

يعني مثلا لو قال الشاعر ،،، ماغيرهم ينذكر فالفن ،،، من يوم راحو الين الآن

اقول ممكن غلط الشاعر لانو اجحف في حقهم
لكن الرجل ذكر الناس اللي عاصرهم وحبهم من غير تقليل في الآخرين
وهذا من ابسط حقوق الشاعر
فياليت نبتعد عن التعصب ونحكم بالعقل والمنطق

وانا اختلف مع المنتقدين في هذا الموضوع فقط
لكن اتفق مع جرس انذار في نقطة واحدة وهي نقطة الغصن الرابع من تعزيز المشتكى في مالك الروح
وبالفعل لو كان الغصن ( كرنب والفايدي ذيبان ) كان افضل من ناحية المعنى والمغنى

وهذي وجهة نظري الصريحة والمعذرة على الازعاج ،،،



يا صباح الرضا هلاا بك
لا أحد يقول أنه ليس من حق الشاعر ذكر رموز الشعر الذين يميل إليهم والاكتفاء بهم .. لكن هذا الحق لا يمنع نقد الحصر لأن الاحتواء والشمولية حتما أفضل وأجمل .. وهي البعد عن التعصب الذي ذكرته .. ومن هنا ليس من حقه أو غيره الاعتراض على ذكر الرأي في هذا الشأن كنقد أدبي .
والحديث الدائر هو عن أولئك الشعراء العمالقة ومن قبلهم .. أما عجز البيت الذي ذكرته: من يوم راحو إلين الآن .. فهو صحيح فعلا حسب الواقع في سياق ما قبله
لك تحيتي






التوقيع :
أسير الغرام غير متواجد حالياً
قديم 03-24-2013, 04:04 AM   رقم المشاركة : 26
أسير الغرام
مشرف منتدى شعر الكسره والشعر الفصيح وشاعر منتديات ينبع النخل





أسير الغرام غير متواجد حالياً


افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب الكسرة
لقد تركنا الموضوع مفتوح للرأى والرأى الآخر واعطينا الجميع فرصه
وخوفا ان يأخذ الموضوع منحنى آخر يخرج عن النقد الهادف
سنقفل الموضوع للأطلاع فقط شكرا لكل المتداخلين والناقدين ودمتم بألف خير




ولماذا نتخذ إجراء الإغلاق علما بأنه لا يفيد الموضوع ؟؟ الأفضل حذف المشاركة المخالفة لأدب الحوار والمشخصنة له ..( ويكتب سبب الحذف : الخروج عن أدب الحوار ).. ولا يستثنى أحد من هذا ..حتى لا يتكرر الخروج بمنحى آخر عند طرح مواضيع النقد






التوقيع :
أسير الغرام غير متواجد حالياً
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انتم على موعد مع رديح الشاب/زكي فرج قاسم المساوى خليل منتدى الكسره 5 03-19-2013 08:18 PM
الشاعر/جميل بن فرج المساوى عمر الخطيب منتدى الكسره 10 03-15-2010 08:39 PM
رديح مدني فرج أبوهاشم منتدى الكسره 13 02-27-2008 08:39 AM
لحن من رديح فرج الجزار في التسعينات الهجرية ( ينشر لاول مرة ) محمد جميل الريفي منتدى الكسره 8 10-20-2007 09:40 PM


الساعة الآن 08:20 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ينبع النخل وجميع ما يكتب من قبل الأعضاء لا يعبر عن رأي إدارة المنتدى نهائياً