منتديات ينبع النخل الرسمية
خدمـات خاصة : :   |  استرجاع كلمة المرور   |   طلب كود تفعيل العضوية   |   تفعيل العضوية   |   للإعلان   |  اتصل بنا
دواووين شبكة ينبع النخل الرسميه


العودة   منتديات ينبع النخل الرسمية > . : ينبع النخل الأدبية : . > منتدى الكسره > ليالي الرديح

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-21-2013, 03:47 PM   رقم المشاركة : 1
بندر جباره العروي
عضو نشيط





بندر جباره العروي غير متواجد حالياً


افتراضي رديح الشاب / زكي فرج المساوى (جميع الالحان)

 

أقيم هذا الرديح في مدينة جدة
مساء الأربعاء 8 ـ 5 ـ 1434 هـ
بمناسبة زفاف الشاب زكي فرج المساوى
الصفوف
جدة
عبد العزيز بنية ـ خليل الثقفي ـ خالد احمد السريحي
ينبع البحر
محمد الهريويل ـ عايد الفايدي ـ آدم عطا
ينبع النخل
عطية الله الفدعاني ورفاقه




لحن ليحان=
ينبع البحر =
سلام ترجـح بـه الأوزان=لأهل الفرح والـذي لافيـه
مترجمه من فصيح لسـان=واجد وماله عدد يحصيـه
جـــدة=
يامرحبا والفـرح نيشـان=يا أهل الوفا والذي يرعيـه
خطوه عزيزه من الرحمـن=هذا الـذي كنـت متمنيـه
ينبع البحر=
شان السلام انتهـى والآن=رسم المثـل بيننـا نبنيـه
مادام ليـل المصافـا زان=الكل يشرب عذب صافيـه
جـــدة=
للآن من سابـق الأزمـان=نهج الصفا بالصفا نحييـه
مادامنا الآن فـي الميـدان=هات المثل وارسمه وامشيه
ينبع البحر=
واقلبي اللي من الحرمـان=يغديبه الصمت ما يواسيـه
ليلي نهاري مـع الأحـزان=عايش معه والأسى مخفيه
جـــدة=
منته لحالك فهـذا الشـان=كل حي فيه الـذي يكفيـه
أنصحك لا تطول الكتمـان=واسعى على معالجه وانهيه
ينبع البحر=
هل للمودة أمر يـا فـلان=وألا حكم خاص نستفتيـه
لأن مثبـوت بالبـرهـان=علاجه الطـب مـا يبريـه
جـــدة=
الود يبنى علـى الإحسـان=شرط الموديـن نستوفيـه
ودا بــلا ود فالمـيـزان=يحسب خساره على راعيه
وانكسسر اللحن=



وكان من المفترض ان يستلم صف ينبع النخل لحن سلام ولكن رفض صف ينبع البحروبمبادره تحسب لصف جده قاموا بتسليم ينبع النخل لحن سلام






لحن سلام=
ينبع النخل=
فاز الـذي يعـرف الواجـب=عنده لكـل الأمـور قيـاس
ما حط دون الوفـاء حاجـب=اللي مقـدر مابيـن النـاس
ينبع البحر=
كـلا لهـذا الأمـر حاسـب=والطيب بيناتنا لـه سـاس
ما استغرب الطيب ومناسـب=ما يهز فالموقـف الحسـاس
ينبع النخل=
اللي بقـن الصفـا راسـب=ما هو مفلهم رهيف إحساس
يا هل ترى نحسبـه كاسـب=وألا نسجـل عليـه أقـواس
ينبع البحر=
اللي على الدرس ومواظـب=ما يهاب غزر البحر غطـاس
ما هو مثـل حالـة الطالـب=اللي فأعرى بحـر ينحـاس
ينبع النخل=
اللي سجله علـى الحاسـب=ناتج حصيله أسى وإفـلاس
ما يحوز منسـوب متناسـب=يعطيه في موقفـه نومـاس
ينبع البحر=
عن ما ورد سجـل الكاتـب=مكتوب تشهد عليه أجنـاس
ما نلت وانتـه معـه نايـب=ولا حزت من مكسب القرناس
اللي وردنـا مـن الصاحـب=عكس الذي إدعى بـه راس
اللي على الدرب ما يحاسـب=بيديه يشرب مـرار الكـاس
ينبع النخل=
اللي مـن المعرفـه ناضـب=وحوله غصون المثل يبّـاس
ما هو مع أهل المثل حاضب=ولا هو مسرّح مع الحبـاس
مسكين كـلا منـه غاضـب=لا أنس حازه ولا استئنـاس
من كثرة العند وش قاضـب=غير الجهل والأسى والبـاس
ينبع البحر=
لا صار نجم السعـو غايـب=ما يفيد قص الأثـر عسـاس
نسايم الليـل مـا تصاحـب=إن ما يطايب لهـا نسنـاس
للقيـل نـقـاد ومـراقـب=يقرأ ما دوّن على القرطـاس
حنا مـا نشـره ولا نعاتـب=إلا علـى العاقـل الفـراس
وانكسر اللحن الساعة الخامسة =







لحن زمانين=
ينبع البحر=
وسع الفضـاء واتجاهاتـه=أبعـاد حسباتهـا باميـال
في جو عاصـف وحاياتـه=كيف السعو والمسير محال
جـــدة=
المـرء يحسـب مسافاتـه=لا يقول بعد المسافة طـال
ملحوق مـادام مـا فاتـه=كم حي بعد المساعي نـال
ينبع البحر=
سعيت حاسـب حساباتـه=كل ماانتهت حال جدت حال
طال الأمـد فـي معاناتـه=سقم وأسى وانشغال البـال
جـــدة=
ما غربـك عـن مقراتـه=لو كان سعيك معـه فعـال
خلـك متابـع لوجهـاتـه=فالسفح وألا فروس جبـال
ينبع البحر=
كم أتبعـه فـي مجاراتـه=عيـا يقـر الدليـل الـدال
ضيع دليلي فـي مجراتـه=لاهي وعن حالتي ماسـال
جـــدة=
وضح لنا واذكـر صفاتـه=حتى نتحصل على الآمـال
قـدام تصعـب ملاقـاتـه=وتسير معك الأمور عضال
ينبع البحر=
أشرف بعرفك علـى ذاتـه=قلبي عليه الحمـول ثقـال
راحت من الوقت ساعاتـه=وآنا أتحري يجيني إرسـال
جـــدة=
قلبك وقـع فـي متاهاتـه=واحتار في فهمـه العقـال
وإن كان عندك خبر هاتـه=جملك وانت لـه الجمـال
ينبع البحر=
شرحي ما حققـت غاياتـه=المشتكي من صباحه قـال
أخشى على القلـب دقاتـه=توقف عن النبض والإرسال
جـــدة=
رصد المعاني مـن ثقاتـه=مضمون ناقي عفيف خصال
قلبك عصي فـي مداواتـه=عقده ولا حصلـت حـلال

وانكسر اللحن الساعة التاسعة وسبع وأربعين دقيقة=






لحن مالك الروح=
جـــدة=
أشتاق يا أصحابنا وآحن=وأشواقنا غاليات أثمـان
تاريخ لأهل الصفا والفن=ماضي وعايش معي للآن

ينبع البحر=

كل الأحبه عليـه تحـن=يبقى مابين العرب سلطان
ما عندنا فالمشاعر ظـن=اغلىمن الماس والمرجان
جـــدة=
أتذكر وجودهـم وأحـزن=عايد وأبو شعيب وبنيان
وأبو رقيبه وابن مـازن=وكرنب أحمد مع ذيبان
ينبع البحر=
القيل من قبلهـم متقـن=ماآقول في حقهم نقصان
كل مدرسه جيلها معـدن=مازال شامخ على البنيان


وانكسر اللحن في الساعة الحادية عشر إلا عشر دقائق=
نبارك للعريس زكي المساوى ونتمنى له حياة سعيدة
ونشكر الشعراء والبحرية الذين أحيوا هذه الليلة


** الكلام منقول من المجالس حفضاً لمجهود وحقوق صاحبه **


واتمنى من الاخوان كل من يتذكر او يحفظ اي زهوره تغنت يكتبها لنا مع ذكر اللحن

وهذي مقاطع فيديو بسيطه لعلها تنال استحسانكم





ودمتم بود






التوقيع :


اشوفها خافيات الحرف=وافهم لغاها وتفهمني
لكن تعمدت غض الطرف= اللي يبي شي يعرفني
بندر جباره العروي
بندر جباره العروي غير متواجد حالياً
قديم 03-21-2013, 05:03 PM   رقم المشاركة : 2
جرس انذار
عضو فعال





جرس انذار غير متواجد حالياً


افتراضي

 

هنا نقرع الجرس
ونقول للداعى عبدالله بن عطية المساوا وللعريس
الف الف مبروك ومشكورين على حسن الاستقبال
والاكرام وتقول لناقل الحدث الف شكر على روعة
المجهود
حقيقة كانت ليلة جميلة وكانت فى المستوى المتوسط
من حيث الكلام ومعانية وكنت حاضرا وتمنيت لو ان
روح الود والتقدير ساد هذه الليلة
الملاحظات
1=ترحيب جدة { خطوة عزيزة من الرحمن } حبذا
لوقالوا {خطوة وواجب على الانسان } او { خطوة
عزيزة من الانسان او من الربان }او{ خطوة وفيها الموافا بان }
لكان افضل
2=لحن سلام حصلت فيه مخالفة من صف يتبع البحر
حيث قام بعد كم مردود وثومن مردود وجاراه ينبع النخل
فى هذا الخطأ الفادح فى قن الرديح حيث لايحق ان يثومن
المردود الا اذا ثومن اولا صاحب المشتكى وكان على ينبع
النخل الرد باربع وتجاهل الاخرى واستثاءا من هذه القاعدةاحيانا
ما يحصل حديثا من ان الرد الاخير بثمانية اغصان وينم كسر اللحن
3=فى رد جدة جاء الغص الرابع{ كرنب احمد مع ذيبان } وهذا
فىه بعض الطول الغير مطلوب فلو قال { كرنب والفايدي ذيبان }
فلقب الكرنب اشهر من ان يلزم ذكر اسمه الحقيقي
وفق الله الجميع






جرس انذار غير متواجد حالياً
قديم 03-21-2013, 05:58 PM   رقم المشاركة : 3
عمر الخطيب
كاتب وإعلامي قديـــر
 
الصورة الرمزية عمر الخطيب





عمر الخطيب غير متواجد حالياً


افتراضي

 

بداية أتقدم للعريس بالتهنئة القلبية المخلصه متمنيا لـــه
التوفيق وأشكرك أخي بندر على هذا النقل الرائع فالتوثيق
لهذه المناسباب بات ضروريا من أجل الحفاظ على الموروث
الشعبي
تمنياتي للجميع بالتوفيق .

عمر بن محمد الخطيب






التوقيع :
عمر الخطيب غير متواجد حالياً
قديم 03-22-2013, 12:12 AM   رقم المشاركة : 4
عيدمفضي السناني
شاعر منتديات ينبع النخل
 
الصورة الرمزية عيدمفضي السناني





عيدمفضي السناني غير متواجد حالياً


افتراضي

 

جميل مانقلته هنا ومجهودتشكرعليه غالينا الشاعرابن الشاعربندرجباره العروي.........واما التوجدعلى حال الصفا ومافيه وايامه فهوسمه في هذ الفن نقرا ونسمع من الراحلين رحمهم الله ومن الحاضرين الان فيه والمبتعدين عنه.........نبارك للعريس ونشكرالشعراء على ماقدموه............تحياتي واعجابي رعاكم الله.







التوقيع :
عيدمفضي السناني غير متواجد حالياً
قديم 03-22-2013, 03:19 AM   رقم المشاركة : 5
مـــــشـــــعل
شـاعـــر منتـديــات ينبــع النــخل وفارس غبوة مهرجان العيد بينبع النخل لعام 1428هـ
 
الصورة الرمزية مـــــشـــــعل





مـــــشـــــعل غير متواجد حالياً


افتراضي

 

الف مبروك الله يتمم لهم بالخير يارب
الحان جميله ولا يسعني إلا ان اشكر اهل النوب
على طيب الأستقبال وحسن الضيافه

كما شكر الاخ بندر على هذا النقل المميز





دام الجميع بخير







التوقيع :

يا ليتني بينـك وبيـن المضـره=من تكة الشوكة إلى سكرة الموت

مـــــشـــــعل غير متواجد حالياً
قديم 03-22-2013, 03:57 AM   رقم المشاركة : 6
عبد الجبار
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عبد الجبار





عبد الجبار غير متواجد حالياً


افتراضي

 

ابن العم ماقصرت على النقل بيض الله وجهك وألف مبروك للعريس







التوقيع :
غزر المثل فيه متمرس=ومعلمي فالمثل ربان
من صغري يقولّي مدرس=الله يرحمك يابنيان




رجلٍ ترزه بالمجالـس . مباديـه
ورجل فلوسه بالمجالـس . تـرزه
ورجل ضعيف ويستفزه . معاديه
ورجل كـلام اعـداه . مايستفـزه
ورجلٍ تلزه يعترف لك . بخافيه
ورجلٍ على خافيه محدٍ . يلـزه
ورجلٍ تكزه لا زم أنك . توصيه
ورجلٍ بليّا ما توصيـه . كـزه
من لا فرش للمرجله ماتغطيـه
ومن لايخز الناس محدٍ يخـزه
عبد الجبار غير متواجد حالياً
قديم 03-22-2013, 07:37 PM   رقم المشاركة : 7
سنبوك امان الوطن
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية سنبوك امان الوطن





سنبوك امان الوطن غير متواجد حالياً


افتراضي

 

الف مبروك للعم عبدالله عطية ومبروك للعريس زكي قاسم المساوى والف شكر على طيب الاستقبال وحسن الضيافة
ونشكر الاخ بندر على النقل المميز يعطيك العافيه

ولكن لدي بعض الاسئلة ماهي الاسباب التي جعلت صف ينبع البحر يرفض تسليم لحن سلام الى ينبع النخل هل هناك ترتيب معين مع اهل النوب ؟؟؟

هل شارك الشاعر ناصر الحجوري ؟؟

بالنسبة لمخالفة صف ينبع البحر في لحن سلام نعم هذه مخالفة صريحه واستغرب مجارة صف ينبع النخل لهذه المخالفة عندما ثومن في المردود صف ينبع البحر وجاراه في هذا الخطاء صف ينبع النخل الواجب يرد ب 4 ويتجاهل الباقي ولكن لو ثومن في المردود صاحب المشتكى يحق لصف ينبع ان يثومن في المردود




لـــحـــن مـــالــــك الـــــــروح
جــــــــــــــــــــــــــدة
أشــتــاق يــــا أصـحـابـنـا وآحــــن وأشـواقــنــا غــالــيــات أثـــمـــان
تــاريــخ لأهــــل الـصـفــا والــفــن مـاضــي وعــايــش مــعــي لــــلآن
يـــنــــبــــع الــــبــــحــــر
كــــل الأحــبــه عـلــيــه تــحـــن يـبـقـى مـابـيــن الــعــرب سـلـطــان
مــــا عـنـدنــا فالـمـشـاعـر ظــــن اغـلــىمــن الــمـــاس والـمــرجــان
جــــــــــــــــــــــــــدة
أتــذكـــر وجـــودهـــم وأحــــــزن عــايــد وأبــــو شـعـيــب وبـنـيــان
وأبــــو رقـيـبــه وابــــن مــــازن وكــرنــب أحــمــد مــــع ذيــبـــان
يـــنــــبــــع الــــبــــحــــر
الـقـيــل مــــن قـبـلـهــم مـتــقــن مــاآقــول فــــي حـقـهــم نـقـصــان
كــــل مــدرســه جـيـلـهـا مــعــدن مــــازال شــامــخ عــلــى الـبـنـيـان


محمد عودة ابوقمله و محمد الامير المثمن وحمد ابوحمرون و احمد سليمان الريفي و محمد ابوشعبان وابن كامل وابن حمود وسبيل الامبر و جميل بن فرج ورضا الشريف وصالح الفدعاني و حميدي بن بلال وسلمان ابوحنان وصالح بن محمد بن جبارة وحجيج بن معتق وحمدان الصيدلاني وحمدان الزليباني ومحمد مسلم الدبيش وعيسى الصفراني وعبدالحميد ابوهويدي وعبدالله الرحيلي و حميد الحبيشي عايد القريشي و دخيل الله بن مازن و مساعد عبدربه و محمد ابوكرسوم ومحمد بن مازن وبنية العروي و حمود الشطيري و محمد ابو شعيب وعواد ابورقيبة حامد الصيدلاني و عبدالله الصيدلاني ومحمد سالم المعيقلي وعواد الشعابي وسعيد الذيب وجريبيع ابودية و محمد بشيبش الشريف واحمد عطا واحمد محمد الدبيش و عبدالله رضا الشريف جميل الريفي احمد الزليباني و احمد علي هيرون و عواد الزليباني و و ووووووو والاسماء كثيره رحم الله الاموات منهم واطال الله في عمر الموجودين منهم

وهولاء ايضا تاريخ لاهل الصفا والفن ياجده من الظلم حصر اهل الصفا والفن في عدة اسماء وتجاهل الباقين وهذا خطاء ايضا وقع فيه صف جده في لحن ملك الروح والمراديد كانت رائعه جداااااااااااااااااااااا من صف ينبع البحر
هناك اسماء كبيرة جداااااااااااااااااااااااااااااا كانت لها ليالي مميزة في الرديح وواجب علينا عدم تهميش جيل العمالقة بشكل عام

انا حضرت الليلة وكنت اتمنى قوة في الكلام والمعاني ولكن هذا اللي حصل والرديح متوسط المستوى







سنبوك امان الوطن غير متواجد حالياً
قديم 03-22-2013, 10:38 PM   رقم المشاركة : 8
محب الجميع
عضو نشيط





محب الجميع غير متواجد حالياً


Icon31 لابد ان نرتقي لنرتقي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الف مبروك للعريس اسال الله ان يبارك له

*بدايةً اتمنى ان نرتقي بالافكار عن شوائب الانفس لنرقى وننهض بانفسنا اولا ثم بالموروث

لانجعل النقد من اجل تنفيس ما تحبسه الانفس من ضغائن --لنجعل النقد من اجل البناء


(سنبوك امان الوطن)

لغة النقد التي تستخدمها واضحه وتظهر ماتخفيه نفسك --

كما يعلم الجميع اعلم انا ان الليله تم التنسيق لها من قبل الداعي عبدالله عطيه وهو استقبال صف جده للضيوف

وترك الخيار لهم اما ان ينضمو مع بعض او لحن بلحن ---بحكم وصول صف ينبع البحر اولا بدا الرديح وسلمو

مع العلم ان ينبع النخل تركو السلام ليتبع البحر بحكم انه وصلو فالبدايه وتصرف ايجابي من عطية الله حتى لا يتشتت اللعب ---- انتهى اللحن تم اخبار صف ينبع البحر ان عطية الله موجود وهم يعلمون انه موجود نظاما يسلم له اللحن رفضو تم النقاش مع الهريويل ورفض بحجة ان عطية الله لم يأتي اليهم ولم يسلم عليهم ولا يوجد معه بحريه علما ان عطية وصل المحفل متأخر مع بداية اللعب طبعا بكل ادب تم اخبار الداعي عبدالله عطيه برفض ينبع البحر وبما ان رأي الدعي كان وضحا وخشية من حصول اي موقف سلبي او اضطراب يخل بنجاح الليله _واحترام لقامة وهامة الداعي--تدارك الموقف الشاعر عبدالعزيز بنيه ودهب للشاعر عطية الله واخبره بكل عقلانيه ان الهريويل رفض ان يسلم اللعب وخشية حصول اي موقف سلبي طلب منه ان يأخد اللحن من صف جده وهده نقطه ايجابيه ومفصليه للشاعر عبدالعزيز بنيه اقتنع الشاعر عطية الله وتم اخبار الداعي بهدا التصرف وانه تم والاتفاق بين عطية الله وعبدالعزيز وانه لا يوجد اي اشكال من تصرف صف البحر ودلك احتراما له ومراعاة للرمز عبدالله عطيه.

*الشاعر ناصر الحجوري حظر وفاءً واحترامً وعرفاناً لعبدالله عطيه ولم يحظر للمشاركه في الرديح وهده نقطه ايجابيه تحسب للشاعر ناصر الحجوري--مع العلم ان الكثير لم يحظروا وفاءً لهدى الرجل وهده نقطه سلبيه.

*بالنسبه لكسرة صف جده في لحن مالك الروح (اتدكر وجودهم وآحن) واضح وصريح ماتطرق اليه الشاعر هنا يتدكر وجووووووووووووود .واعتقد انك مدرك وتعي دلك بمعني انه عاش وعاصر هاؤلاء الشعراء وهدي تعتبر نقطه ايجابيه وفكره غير مسبوقه انفرد بها صف جده عرفانا منهم لهاؤلاء الشعار واحساساً منهم ومعروفا بالداعي عبدالله عطيه وهو الملازم دائما للشعراء الدي تم دكرهم فالكسره..ولكن للاسف دهبت بهده الفكره والطرح والعرفان من صف جده وحورتها الي غرض في نفسك يعلمه الله ورميتهم بالظلم.. ولا يلام صف جده ادا كانت له الاسبقيه في طرح هده الفكره التي تحسب لهم وتدل على العمق في التفكير وبعد النظر والنظره الشموليه ..

على عكس الضحاله في تفكيرك باهمال هده الفكره واستخدامها لغرض في نفسك والله العالم بما تكنه الصدور.

اتمنى ان نرتقي بالافكار وننظر بمصداقيه وايجابيه لكي نرتقي عن ادران الانفس .

ان اصبت من الله وان اخطات من نفسي

جرس اندار هداك الله

والصلاة والسلام على رسول






محب الجميع غير متواجد حالياً
قديم 03-23-2013, 12:45 AM   رقم المشاركة : 9
مورد العذب
عضو مميز
 
الصورة الرمزية مورد العذب





مورد العذب غير متواجد حالياً


افتراضي

 

محب الجميع كلامك عين الصواب







التوقيع :
هودار خضت البحور السبع=فبياحها السود متربي
وان كان فالبر آنا سبع=معروف في شدته قلبي
مورد العذب غير متواجد حالياً
قديم 03-23-2013, 03:00 AM   رقم المشاركة : 10
أسير الغرام
مشرف منتدى شعر الكسره والشعر الفصيح وشاعر منتديات ينبع النخل





أسير الغرام غير متواجد حالياً


افتراضي

 

ليس في النقد الأدبي من جرس إنذار وسنبوك ما يُعْترض عليه حيث فصلا الرديح الحاصل والواقع بإيجاز مقنن .. ذكرا الإيجابيات وذكرا السلبيات وهي وقعت فعلا .وليس في ذلك ما يعيب ولا يغضب .
ولا أعتقد أن سنبوك في نفسه شيء بذكر عمالقة الموروث واعتراضه على حصرهم .. ولو اشتمل المردود الذي ذكروا فيه على كلمة (وغيرهم ) صار من حق محب الموروث اعتراضه على اعتراض سنبوك .
والقول بأن الشاعر يقصد من عاصرهم فهذا يخالفه كلامه قبل ذلك في بداية المشتكى .
نعود للألحان :
نستطيع حصرها في المعنى على :
ليحان :
تحية وسلام ثم مشتكى في سياقه استغل الشاعر المقابل رد\ المشتكي قبل كسر اللحن بتساؤله أللود أمر ( ولا أدري لماذا استخدم هذه المفردة ) ولا حكم .. فرد عليه بحكمه النهائي .

سلام :
السؤال لازال قائما .. لماذا لم يسلم صف ينبع البحر اللحن لينبع النخل .. أو يلعبا معا من البداية .. ولماذا لم يردف صف ينبع النخل من البداية .. كل هذا ممكن
والمهم اللحن كان بمجله حول هذا التصرف من ينبع البحر فتم ماتم في اللحن من الكلمات الإيحائية بل الهجاء من الطرفين .وحصل ما حصل من أخطاء .

لحن زمانين :
مشتكى ومراديد جميلة لكنه بسبب المشتكي وعدم تجاوبه لم يصل اللحن لنهاية واضحة فيها حلول

مالك الروح :
مشتكى توجد على الماضي .. وتجاوب معه المقابل .. ثم تم الحصر .. قال سنبوك رأيه الصائب فيه . كما ذكر جرس إنذار رأيه حول الغصن كما ورد في النقل (وكرنب أحمد مع ذيبان ) وهذا الغصن هكذا ليس فيه طول بل مكسور .. وأعتقد أن ( مع ) في الأصل ( معه ) .. والأفضل هو ما قاله جرس .

وختاما فإن النقد الأدبي لا ضير فيه وهو مفيد جدا للموروث وليس هناك كامل حتى فحول الشعر الفصيح في الجاهلية وما بعدها تعرضوا للنقد وقبلوه ولم يهاجموا الناقد بل حاوروه وتفهموا ما يقصده .
أما أن نغضب من النقد لذات النقد ونتهم الناقد بسوء النية ونبرر تبريرات غير مقبولة فهذا مايضر بالموروث ولا يفيده .
ما العيب في تقبل النقد ؟ وما العيب في مناقشته؟ .. مشكلتنا هي الحساسية الزائدة وتحوير الأمور والكلام عما وضع له .والأنا .. وليس هناك مثلي .
هل نحن أفضل من عمالقة الموروث السابقين يرحمهم الله ؟ لا والله
إنهم ما حافظوا على الموروث ووصل إلينا بشموخه إلا لأنهم لا يأنفون نقدا .. منهم الشاعر ومنهم المثمن .. وحتى البحرية والمتفرجين لهم فهمهم ونقدهم .
هل يعتقد الشعراء في هذا الوقت أنهم فقط من يتقنون فن الكسرة ونظمها ؟؟!!! هنا المشكلة .. تضاف لمشكلة الأنا .
نتمنى لموروثنا تقدما وبقاء مع الابتعاد عما يشوهه .. ومن اللحن الأخير مالك الروح مع التجاوز عن الحصر.. ليتنا نحلل سبب التوجد على الماضي وحتما هو في ما نراه في الحاضر .. إذن دعونا نتجاوز الأخطاء والحاسية والتناحس ليعود الموروث كماضيه .. نتمنى ذلك
للجميع تحيتي






التوقيع :
أسير الغرام غير متواجد حالياً
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انتم على موعد مع رديح الشاب/زكي فرج قاسم المساوى خليل منتدى الكسره 5 03-19-2013 08:18 PM
الشاعر/جميل بن فرج المساوى عمر الخطيب منتدى الكسره 10 03-15-2010 08:39 PM
رديح مدني فرج أبوهاشم منتدى الكسره 13 02-27-2008 08:39 AM
لحن من رديح فرج الجزار في التسعينات الهجرية ( ينشر لاول مرة ) محمد جميل الريفي منتدى الكسره 8 10-20-2007 09:40 PM


الساعة الآن 04:11 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ينبع النخل وجميع ما يكتب من قبل الأعضاء لا يعبر عن رأي إدارة المنتدى نهائياً