منتديات ينبع النخل الرسمية
خدمـات خاصة : :   |  استرجاع كلمة المرور   |   طلب كود تفعيل العضوية   |   تفعيل العضوية   |   للإعلان   |  اتصل بنا
دواووين شبكة ينبع النخل الرسميه


العودة   منتديات ينبع النخل الرسمية > . : مـجـتـمـع يـنـبـع : . > منتدى التاريخ والتراث والأثار والموروث الشعبي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-02-2007, 12:29 AM   رقم المشاركة : 1
أبو أصيل
مدير عام منتديات ينبع النخـل






أبو أصيل غير متواجد حالياً


افتراضي تعريف علم الآثار

 

يختص علم الآثار بدراسة الاشياء التي صنعها الانسان أواستعملها من مسكن وأثاث وأدوات وفن ثم تخلفت عنه.
وقد عرفت البشرية منذ القدم بعض مظاهر العناية بالاشياء القديمة وذلك ان الاهتمام بآثار السلف والحرص علي امتلاكها وتخليد ذكري اصحابها والاستمتاع بجمالها مرتبط بالنوازع والغرائز البشرية مثل حب التملك وتذوق الجمال وحب المعرفة وتخليدالذكري وادي ذلك أحيانا الي العناية بجمع التحف أو الآثار الجميلة أو الثمينة أوتلك التي تحمل ذكريات أومعاني معينة .
وعرفت الحضارات الشرقية القديمة جمع التحف وحفظها ولاسيما لاغراض دينية أو جنائزية ومن أمثلة ذلك ما كان يوضع في المعابد والمقابر من تماثيل وتحف وما عثر عليه في مقبرة توت عنخ آمون في مصر وكشفت اعمال الحفر الحديثة في موقع مدينة (أور)القديمة بالعراق عن مبني من المرجح أنه كان متحفا محليا أذ عثر فيه علي تحف قديمة جمعتها الاميرة بل شالتي ننار ابنة نابونيد (555-338ق.م )أحد ملوك الامبراطورية البابلية الجديدة.
وفي العصر اليوناني القديم كانت المعابد اليونانية أشبة بالمتاحف وذلك لما كانت تحتوي عليه من كنوز وتحف ثمينة واسس البطالمة في الاسكندرية متحفا يعتبر بحق اشهر المتاحف القديمة وأعظمها اذجمعوا فيه آلاف التحف والمخطوطات ونافسهم ملوك (برجامه)في آسيا الصغري فبذلوا جهدهم في الحصول علي التحف النفيسة التي ترجع الي عصور ازدهار الفن الاغريقي كما انشئوا مكتبة تضاهي مكتبة الاسكندرية من حيث الثراء والعظمة وعني الرومان بجمع التحف في معابدهم وقصورهم وكانوا يفتحون ابواب قصورهم في مناسبات معينة ليشاهدوا ما بها من تحف وكان الامبراطور هادريان نفسه مولعا بالآثار الجميلة فشيد في (تيبور) مبني لحفظ الرسوم ومتحفا للنحت.
وعرف العرب قبل الاسلام تقدير الثمين من التحف وحفظها كما كانوا يهدونها الي اقداسهم ذكر الميداني أن مارية بنت ظالم بن وهب أهدت الكعبة قرطيها وكان يحليهما درتان كبيرتان في حجم بيض الحمام وقد ضرب بهما المثل .
وحرص المسلمون بدورهم علي جمع التحف الثمينة اذ كانت قصور الامويين والعباسيين والفاطميين والاندلسيين وغيرهم من اثرياء المسلمين تزخر بالكثير من الاثاث والتحف الثمينة النادرة وليس أدل علي ذلك مما ذكره المؤرخون عما اخرج من قصر الخليفة الفاطمي المستنصر أثناء الشدة العظمي من الكنوز والتحف ووجد في العالم الاسلامي تجار التحف الثمينة والنادرة ومن أمثلة هؤلاء أبو سعيد ابراهيم التستري أحد تجار التحف في العصر الفاطمي.
ويتحرى الأثريون حياة الشعوب القديمة، وذلك بدراسة مخلفاتها. وتشمل تلك المخلفات أشياء مثل: المباني والقطع الفنية، والأدوات والعظام والخزف. وقد يقوم علماء الآثار باكتشافات مثيرة، مثل اكتشاف قبر يغص بالحلي الذهبية، أو بقايا معبد فخم في وسط الأدغال. ومع ذلك فإن اكتشاف قليل من الأدوات الحجرية أو بذور من الحبوب المتفحمة، ربما يزيح الستار بشكل أفضل عن جوانب كثيرة من حياة تلك الشعوب. واكتشاف أنواع الأكل التي كان النّاس يتناولونها في الأزمنة الغابرة، يجعلنا ندرك أوجه الشبه بين حياة أولئك القوم وحياتنا الحالية. وما يكتشفه عالم الآثار، بدءًا من الصروح الكبيرة وانتهاء بالحبوب، يسهم في رسم صورة عن معالم الحياة في المجتمعات القديمة.

إن البحث الأثري هو السبيل الوحيد المساعد على استنطاق أوجه الحياة في المجتمعات التي وُجدت قبل اختراع الكتابة منذ خمسة آلاف عام تقريبًا. كما أن البحث الآثاري نفسه يشكِّل رافدًا مهمًا في إغناء معلوماتنا عن المجتمعات القديمة التي تركت سجلات مكتوبة.

ويُعدُّ علم الآثار في القارة الأمريكية، فرعًا من الأنثروبولوجيا (علم الإنسان)؛ وهي دراسة الجنس البشري وتراثه الفكري والمادي. ويرى علماء الآثار في أوروبا أن عملهم هذا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بميدان التاريخ، غير أن علم الآثار يختلف عن علم التاريخ من جهة أن المؤرخين يدرسون، بصورة رئيسية مسيرة الشعوب استنادًا إلى السجلات المكتوبة.

يتطلع علماء الآثار إلى معرفة الكيفية التي تطورت بها الحضارات، وإلى معرفة المكان والزمان اللذين حدث فيهما هذا التطور. وكذلك يبحث هؤلاء ـ شأنهم شأن دارسي العلوم الاجتماعية ـ عن أسباب التغيرات الأساسية التي جعلت الناس في العالم القديم، يتوقفون عن الصيد ـ مثلاً ـ ويتحولون إلى الزراعة. ويطوِّر آثريون آخرون نظريات تتعلق بالأسباب التي حدت بالناس لبناء المدن وإقامة الطرق التجارية. كمايبحث بعض علماء الآثار عن الأسباب الكامنة وراء سقوط المدنيات السابقة، كحضارة المايا في أمريكا الوسطى، وحضارة الرومان في أوروبا .

ماذا يدرس علماء الآثار ؟

يدرس الأثريون أي دليل يمكن أن يساعدهم على فهم حياة الناس الذين عاشوا في الأزمنة القديمة. وتتراوح الأدلة الأثرية بين بقايا مدينة كبيرة، وقلة من فلَق (قطع) الحجارة، التي تركها أحد الذين كانوا يصنعون الأدوات الحجرية منذ أزمان بعيدة.

إن الأنواع الثلاثة الأساسية للدليل الأثري هي: 1- المعثورات المصنوعة 2- الظواهر 3- المعثورات الطبيعية. أما بالنسبة إلى المعثورات المصنوعة، فهي تلك المواد التي صنعها الإنسان ويمكن أن تنقل من مكان إلى آخر دون إحداث تغيير على مظهرها. وهي تشتمل على مواد مثل النّصال والقدور ،كما يمكن أن تشتمل ـ بالنسبة إلى مجتمع ذي تاريخ مكتوب ـ على الألواح الطينية وعلى سجلات أخرى مكتوبة. أما الظواهر فتتألف بصورة رئيسية، من البيوت والمقابر ومنشآت عديدة أخرى، قامت ببنائها الشعوب القديمة. وخلافًا للأدوات، فإنه لا يمكن فصل الظواهر عن محيطها، دون أن يحدث تغيير في شكلها. أما المعثورات الطبيعية، فهي المواد الطبيعية التي توجد جنبًا إلى جنب مع الأدوات والظواهر. وتكشف هذه المعثورات طريقة تفاعل الناس في العصور القديمة مع محيطهم. وتشتمل المعثورات الطبيعية ـ على سبيل المثال ـ على البذور وعظام الحيوانات.

ويُطلق على المكان الذي يضم الدليل الأثري اسم الموقع الأثري. ولفهم سلوك الناس الذين شغلوا موقعًا أثريًا، لابدّ من دراسة العلاقات بين الأدوات المصنوعة والظواهر والمعثورات الطبيعية، التي اكتشفت في ذلك الموقع الأثري. فمثلاً اكتشاف رؤوس رماح حجرية قرب عظام نوع من الجواميس المنقرضة في موقع ما في ولاية نيو مكسيكو، يبين أن تلك الجماعات البشرية المبكرة، كانت تصطاد الجواميس في تلك المنطقة.

كيف يجمع علماء الآثار المعلومات ؟

يستخدم علماء الآثار تقنيات ووسائل خاصة لجمع الدليل الآثري جمعًا دقيقًا ومنهجيًا، ويحتفظون بسجلات تفصيلية عن المعثورات الأثرية، لأن التَّنقيب الآثري المفصل يتلف البقايا الأثرية موضع البحث.

تحديد الموقع :

تحديد الموقع الأثري هو الخطوة الأولى، التي يجب على عالم الآثار القيام بها. وربما تكون المواقع الأثرية موجودة فوق سطح الأرض، كما قد تكون تحت سطح الأرض، أو تحت الماء. وتشتمل المواقع الموجودة تحت الماء على سفن غارقة، أو مدن بأكملها غمرتها المياه نتيجة تغيرات طرأت على سطح الأرض أو على مستوى الماء.

وقد يتم تحديد بعض المواقع الأثرية بسهولة، لأنها تُشاهَد بالعين المجردة، أو يمكن تعقب أثرها من خلال الأوصاف التي وردت عنها في القصص القديمة، أو السجلات التاريخية . وتشمل مثل هذه المواقع الأهرامات في مصر، ومدينة أثينا القديمة في اليونان. وهناك مواقع أثرية، أقل وضوحًا اكتشفها ـ بمحض الصدفة ـ أناس غير آثريين، فمثلاً اكتشف أربعة أطفال سنة 1940م كهف لاسو، في الجنوب الغربي من فرنسا، وذلك أثناء بحثهم عن ***هم. ووُجدت في هذا الكهف رسوم جدارية تعود إلى ما قبل التاريخ.

وقام علماء الآثار بالعديد من الاكتشافات المهمة، وبحثوا دون كلل وعلى امتداد سنوات طويلة، عن موقع معين. بهذه الطريقة اكتشف عالم الآثار الإنجليزي هوارد كارتر، في عام 1922م القبر المليء بالكنوز الذي يخص الملك المصري القديم توت عنخ آمون.

يستخدم علماء الآثار مناهج علمية للعثور على المواقع الأثرية. وكانت الطريقة التقليدية لاكتشاف جميع المواقع الأثرية في منطقة ما، تتم من خلال المسح سيرًا على الأقدام. وكان الآثريون عندما يستخدمون هذه الطريقة يتباعد بعضهم عن بعض بمسافات معينة، ويسيرون في اتجاهات مرسومة. وكان كل فرد يبحث عن الدليل الآثري، وهو سائر إلى الأمام. ويستخدم الآثريون هذه الطريقة عندما يرغبون في تمييز المنطقة، التي تضم مواقع أثرية عن تلك التي لا يوجد فيها مثل هذه المواقع. فمثلاً يمكنهم استخدام هذه الطريقة، للتأكد من أن المواقع الأثرية لمنطقة معينة موجودة في قمم التلال وليس في الوديان.

ويتَّبع علماء الآثار طرقًا علمية للمساعدة على كشف المواقع الأثرية الموجودة تحت السطح. فالتصوير الجوي، مثلاً، يُظهر اختلافات في نمو النباتات التي تشير بدورها إلى وجود دليل آثري. فالنباتات الأطول في بقعة من الحقل قد تكون مزروعة فوق قبر قديم، أو فوق قناة للري. أما النباتات الأقصر الموجودة في بقعة أخرى من الحقل، فقد تكون مزروعة في أرض ضحلة فوق عمارة قديمة أو طريق. وبالإضافة إلى ذلك تستخدم كواشف معدنية، لمعرفة ما إذا كانت هناك أدوات معدنية، سبق أن دُفنت في الأرض على عمق لا يزيد على 180سم.


مسح الموقع :

أول مرحلة من مراحل الدراسة التي يقوم بها الأثريون لموقع ما، هي وصف هذا الموقع. فيسجل هؤلاء ملاحظات تفصيلية حول مكان الموقع، ونوع الدليل الآثري الشاخص على سطحه. كما يلتقطون صورًا لهذا الموقع.

ويقوم الأثريون برسم خرائط لمعظم المواقع الأثرية التي يتم اكتشافها. ويعتمد نوع الخريطة المرسومة على أهمية الموقع وأهداف الدراسة ومقدار الوقت والمال المتوافرين. ويَعْمد هؤلاء في بعض الأحيان ـإلى رسم خرائط مبسطة بعد أن تتم عملية قياس الأبعاد، سواء بالخطوات أو باستخدام شريط القياس. وتستخدم في حالات أخرى، أدوات خاصة لمسح الموقع الأثري بعناية، ولرسم خرائط تفصيلية له.

وبعد رسم الخريطة يجمع العلماء بعض الملتقطات الموجودة على سطح الموقع الأثري. ثم يقومون بتقسيم السطح إلى مربعات صغيرة، ودراسة كل مربع على حدة. وبعد ذلك يسجلون على الخريطة المواضع التي وجدت فيها الأدوات. ويمكن أن تُقدِّم لنا أماكن الملتقَطات السطحية معلومات عن زمان وكيفية استخدام الموقع.

تنقيب الموقع:

ينقب الأثريون بحذر بحثًا عن المواد المدفونة في عملية تدعى بالتنقيب الآثري، وتعتمد طريقة التنقيب الآثري جزئيًا على نوع الموقع. فمثلاً يمكن للأثريين الذين يعملون في كهف، أن يُقسِّموا أرضية الكهف والبقعة الموجودة أمامه إلى وحدات على شكل مربعات صغيرة ومن ثم ينقبون في كل وحدة على انفراد. وقد يحفر الأثريون الذين يعملون في رصيف معبد، خندقًا أمام الرصيف ومن ثم يمدون الخندق نحو الأرض المجاورة للرصيف. وفي المواقع الكبيرة يمكن حصر التنقيب في أجزاء معينة من الموقع، كما أن هناك اعتبارات أخرى تقرر في الأغلب منهج التنقيب الآثري مثل المناخ وتربة الموقع.

وتتباين الأدوات التي تستخدم في الحفريات بين الجرَّارات والآليات الثقيلة الأخرى والمحافير الصغيرة والفُرش. وفي بعض الحالات يقوم الآثري بغربلة التربة بغربال سلك للحصول على المعثورات الصغيرة. وفي حالات أخرى يقوم بتحليل التربة في المختبر لاكتشاف البذور وحبوب اللقاح أو أية تحولات كيميائية نتجت عن المخلفات البشرية.

العمل تحت الماء:
يستخدم الأثريون الذين يعملون تحت الماء طرقًا عديدة، تم اقتباسها من علم الآثار الأرضي. وقد يكشف التصوير الجوي فوق مياه صافية المعالم الرئيسية لموانئ أو مدن مغمورة. ويساعد استخدام المسح السوناري الذي يعتمد على الموجات الصوتية على كشف المواد المغمورة تحت الماء. ويستخدم الغواصون أيضًا أجهزة كشف معدنية خاصة بكشف المواد المعدنية. ويمكن رسم الخرائط التصويرية للمواقع من الغواصات أو من قِبل الغواصين الذين يحملون آلات للتصوير تحت الماء. ويعمل الآثاريون في مواقع تحت الماء وهم داخل حجرات عازلة للضغط وصالحة للعمل تحت الماء. وتُستخدم البالونات لرفع المعثورات الكبيرة إلى سطح الأرض بغية دراستها بصورة أوسع ودقة أكثر.

تسجيل الدليل الأثري والاحتفاظ به:

يقوم علماء الآثار بوصف وتصوير وإحصاء المعثورات التي يجدونها ثم يقومون بتصنيفها إلى مجموعات وفقًا لأنواعها ومواقعها. فمثلاً يُحتفظ بالقطع الفخارية التي تسمى أحيانًا الفِلَق أو الكِسَر الخزفية من كل وحدة من وحدات التنقيب ومن كل طبقة فيها في مجموعات منفصلة ثم تنقل إلى المختبر الميداني لتنظف وتدوَّن عليها المعلومات الخاصة بالوحدة والطبقة التي جاءت منها.

ويجب أن تبذل عناية فائقة في المختبر الميداني للمحافظة على الأشياء المصنوعة من مواد كالمعدن والخشب. فمثلاً يجب إزالة الصدأ عن الأشياء المعدنية دون أن يؤدي ذلك إلى أي تخريب في سطحها. أما المواد الخشبية المشبعة بالماء فقد تتشقق أو تفقد شكلها عندما تتعرض للهواء ولذلك يجب الاحتفاظ بها رطبة إلى حين يتمكن الاختصاصيون الذين يطلق عليهم المرممون من صيانتها.

كيف يفسر علماء الآثار المعثورات الأثرية ؟

يتبع الآثريون ثلاث خطوات أساسية في تفسير الدليل الذي يعثرون عليه وهي: 1- التصنيف 2- التأريخ 3- الدراسة والتحليل.

التصنيف:

يمكن لعلماء الآثار تفسير المعثورات الأثرية إذا ما استطاعوا معرفة أنماط انتشار الأدوات زمانًا ومكانًا وللوصول إلى هذه الأنماط يجب عليهم أولاً تصنيف الأدوات في مجموعات تحوي كل مجموعة معثورات متشابهة. والنظامان الأساسيان للتصنيف هما: النوعي والتتابعي (التتابع الطرزي).

التصنيف النوعي. تصنف المواد ضمن مجموعات حسب أشكالها وطرق صنعها ووظائفها. وتدعى كل مجموعة من هذه المعثورات نوعًا. فمثلاً تُمثِّل جميع القدور الخزفية المتشابهة التي يعثر عليها في موقع واحد نوعًا واحدًا، في حين تُمثِّل قدور أخرى متشابهة من موقع آخر نوعًا آخر.

التصنيف التتابعي (التتابع الطرزي). ترتب المواد ذات النوع الواحد كلها في سلسلة تعكس التغيرات في الطراز. وهذه التغيرات إما أن تكون قد حصلت تدريجيًا مع مرور الزمن، أو نتيجة انتشار حضارة منطقة في مناطق أخرى. وفي حالات كثيرة يجب معرفة عمر المواد لتحديد المادة الأولى والأخيرة في السلسلة.


التأريخ:

لعلماء الآثار طرق مختلفة لتحديد أعمار المعثورات القديمة ويمكن تقسيم هذه الطرق إلى نوعين أساسيين هما: 1- التأريخ النسبي 2- التأريخ المطلق.
التأريخ النسبي. محاولة معرفة قِدم بعض المعثورات بالنسبة لبعضها الآخر. ولهذا فإن طريقة التأريخ النسبي تقدم مقارنات ولا تقدم تواريخ حقيقية. فمثلاً يستطيع علماء الآثار تحديد الأعمار النسبية للعظام التي يعثرون عليها في موقع ما، من خلال قياسهم لما تحتويه هذه العظام من الفلور، ذلك لأن الفلور في المياه الجوفية يحل محل عناصر أخرى في العظام ويزداد بمرور الزمن. وبالتالي فإن العظام الأقدم عمرًا هي تلك التي تحتوي على كمية أكثر من الفلور.

التأريخ المطلق . يحدد عمر المعثور بالسنوات. وهناك طرق عديدة للتأريخ المطلق. والطريقة التي تستخدم في كل حالة ترتكز بصورة رئيسية على نوعية المادة التي يحدد تأريخها.

والطريقة الأوسع استخدامًا لتحديد تأريخ بقايا النباتات القديمة أو الحيوانات أو الكائنات البشرية هي التأريخ بالكربون المشع . وتعتمد هذه الطريقة على حقيقة مفادها أن الكائنات الحية كلها تمتص باستمرار نوعين من ذرات الكربون، وهما الكربون 12 والكربون 14 . وتسمى ذرات الكربون 14 أيضًا بالكربون المشع ، وهي ذرات غير مستقرة، وتتحول إلى ذرات نيتروجينية. ولذلك فعندما يموت كائن ما فإن نسبة الكربون 14 إلى الكربون 12 تتناقص بدرجة معينة لتصل إلى نسبة معروفة. ونتيجة لهذا يستطيع علماء الآثار حساب عمر عينة ما عن طريق قياس كميات الكربون 12 والكربون 14 المتبقية فيه. وتعد الطريقة التقليدية المتبعة في قياس الأعمار دقيقة لحساب أعمار الكائنات التي تعود إلى 50000 سنة. أما التقنية الأحدث التي تستخدم الجهاز الذي يُعرف بمعجل الجسيمات ، فهي تعد طريقة دقيقة لحساب أعمار الكائنات التي يصل عمرها إلى 60000 سنة. وهذا ينطبق أيضًا حتى على أصغر العينات. انظر: الكربون المشع ؛ معجل الجسيمات.

يستخدم علماء الآثار تأريخ الأرجون ـ بوتاسيوم لإيجاد أعمار تكونات صخرية معينة تحوي مواد أثرية. وتحتوي هذه الصخور على البوتاسيوم 40 المشع، الذي يتحول إلى غاز الأرجون 40 بنسبة ثابتة. ويقوم العلماء بقياس كمية كل عنصر موجود ثم احتساب عمر الصخرة. وقد استخدمت هذه الطريقة لتأريخ تكونات صخرية وعظام وأدوات وُجدت بشرقي إفريقيا. وقد وُجِدَ أن عمر الصخرة حوالي مليون وثلاثة أرباع المليون سنة مما يشير إلى أن العظام والأدوات أيضًا من العمر نفسه.

وأفضل طريقة معروفة لتأريخ الخشب هي التأريخ بحلقات الأشجار . وتقوم هذه التقنية على احتساب حلقات النمو السنوية الظاهرة على المقاطع العرضية للأشجار المقطوعة. ويقوم علماء الآثار بمطابقة نموذج حلقات شجرة قديمة، يُعثَر عليها في موقع ما، مع حلقات تلك المواد الخشبية القديمة لتحديد عمر الموقع. ويعتبر التأريخ بحلقات الأشجار هو الأكثر دقة في كافة مجالات التأريخ، ولكنه يُستخدم فقط مع المواد الخشبية التي لا يتجاوز عمرها حوالي 8000 سنة.




منقول للاستفاده







التوقيع :





أبو أصيل غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 08-07-2007, 02:36 AM   رقم المشاركة : 2
عاشق الاصالة
حمدان الوافـــي
 
الصورة الرمزية عاشق الاصالة





عاشق الاصالة غير متواجد حالياً


افتراضي

 

الـــــلـــــه

يـــــعـــــطـــــيـــــك

الـــــــــــــــف

عـــــافـــــيـــــه

مـــــوضـــــوع

جـــــمـــــيـــــل

جـــــدا

اخــــــــــــــــــــي


الــــــــــغــــــــــالــــــــــي

ابــــــــــو اصــــــــــيــــــــــل







التوقيع :
عاشق الاصالة غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 08-07-2007, 03:56 AM   رقم المشاركة : 3
ابو زارع
عضو محترف





ابو زارع غير متواجد حالياً


افتراضي

 

اشكر المشرف العام على الموضوع الشيق رغم طول الموضوع الا انه لا يمل ,,
لدي استفسار حول الأثار حيث انه لفت أنتباهي احد المواقع القريبه تغطي ارضيته قطع مختلفه من الأحجار وبألوان مختلفه.. وسألت احد الذين يقطنون هذه المنطقه عن نوعية الأحجار المنتشره على مساحه كبيره جدا قال ان هذا حجر الصوان وترددت كثيرا على الموقع حيث اكتشفت ان بعض الأحجار تعكس صور قريبه جدا من الأنسان أو الحيوان
وكثير من القطع تعكس أشكال فرعونيه واحتفظ ببعض القطع لدي . لا اعلم هل هي من فعل الطبيعه ام هناك عوامل اخري
سؤالي كيف نقوم بإيصال مثل هذه القطع الى قسم الأثار للتأكد منهم حول هذه القطع التي لا يوجد مجال للشك لو رأيتها بأنها تتطابق تماما مع شكل الأنسان والبعض منها لشكل الحيوان هل لديك معلومات عن قسم للأثار في ينبع أو فى المنطقه الغربيه اذا كان لديك أي عنوان للأثار فضلا لا أمرا ارجو ان تبلغني عنه وسوف أذهب اليهم لا ربما يكون
هذا الموقع ذو أهميه وإذا كان الموقع كذلك طلبي ان يسجل الأكتشاف بإسمي وأسم أبو أصيل هيا شد حيلك يابو أصيل وشوف لناالموضوع أنا تعبت وأنا ادور على من يفيدني فى هذا الموضوع ,, تقبل خالص تحياتي
ابو اصيل
الموضوع جدي وليس من باب المبالغه فى شكل الأحجار






التوقيع :


الموت اللي بدون أسباب = في مجتمعنا لصالح مين
ملعون يا أيه الأرهاب = صحيح الأرهاب ماله دين
ابو زارع غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 08-16-2007, 01:59 AM   رقم المشاركة : 4
الشعب
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الشعب





الشعب غير متواجد حالياً


افتراضي

 

موضوع جميل جدا

يحتوي على كم هائل من المعلومات

مشكور يابو اصيل






التوقيع :


موضوع

قال تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

منتدى الاحوال الجوية
الشعب غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008, 11:08 PM   رقم المشاركة : 5
أبو سعود
عضو فعال





أبو سعود غير متواجد حالياً


افتراضي

 

الـــــلـــــه
يـــــعـــــطـــــيـــــك
ألـــــــــــــــف
عـــــافـــــيـــــه
مـــــوضـــــوع
جـــــمـــــيـــــل
جـــــدا
أخــــــــــــــــــــي
الــــــــــغــــــــــالــــــــــي







أبو سعود غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 04-11-2009, 01:01 AM   رقم المشاركة : 6
هـــانـــــــــــــي
فارس المنتدى الاسلامي
 
الصورة الرمزية هـــانـــــــــــــي





هـــانـــــــــــــي غير متواجد حالياً


افتراضي

 

يعطيك العافيه اخي الغالي







التوقيع :
هـــانـــــــــــــي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 04-11-2009, 01:21 AM   رقم المشاركة : 7
ابو عمار
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ابو عمار





ابو عمار غير متواجد حالياً


افتراضي

 

الله يعطيك العافية
أخي ابو اصيل







التوقيع :
ابو عمار غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 12:09 AM   رقم المشاركة : 8
الشمعة
عضو مشارك





الشمعة غير متواجد حالياً


افتراضي

 

نبذة جميلة عن علم الاثار







الشمعة غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 12-29-2010, 01:13 PM   رقم المشاركة : 9
النايفات
عضو جديد





النايفات غير متواجد حالياً


افتراضي

 

مشكووووووووووووووووووووووور







النايفات غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:48 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ينبع النخل وجميع ما يكتب من قبل الأعضاء لا يعبر عن رأي إدارة المنتدى نهائياً