 |
 |
|
|
الأربعاء 10 مارس 2010م |
 برامج ننصح بهاالقائمه البريدية
الدخول للمنتدى
بحث بالإنترنتبلوك حكم وأقوال
الظَّفـَرُ بالضـعيفِ هزيمـة
اختبر معلوماتك - خاص«اعرض الإجابة»
طبيب انفنتي - خاص
للسعال
يغلى عصير «البصل» في مقدار من «العسل» ، ويشرب ملعقة بعد كل وجبة، وتوضع لبخة من «البصل» على الصدر بضماد من الورق قبل النوم. معاني الأسماء - خاصأسعار المعادنالعملات مقابل الريال
تحويل العملات
مبلغ التحويل
مــن إلــى اسواق المال
|
كلمة الموقع
 عندما تطمح أي دولة لإيجاد مكان لها بين القوى الكبرى , فإن من أولويات هذا الطموح هو الحصول على نقاط القوى التي ومن خلال محصلتها الإجمالية يتم تصنيفها من بين القوى المتنافسة , ولكي تحصل على كل نقطة فيجب أن تتحكم بها أولاً , لذلك فإنه كلما زادت مقدرتك على التحكم والسيطرة على نقاط القوى فإنك ستتفوق على البقية بالتأكيد , ومن هذا المنطلق جاء إنفنتي والذي ومن خلال عمليات التحكم الفائقة ونقاط القوى التي يتيحها لك عندما تحصل عليه ستستطيع أن تقول للمواقع والبوابات الكبرى على الإنترنت ( هل ستستطيعون منافستي ؟! )
الأخبار
ملوك الآخرة - خاصعبد الله بن حذافة هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد من بني سهم، من السابقين إلى الإسلام، هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم هاجر إلى المدينة.
بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى برسالة يدعوه إلى الإسلام. أسره الروم في إحدى المعارك، وساومه أميرهم على أن يتنصر فأبى، فغلوا زيتا وألقوا فيه بعض أصحابه فلم يتزحزح عن موقفه، فقال طاغيتهم لعبد الله: تنصر وإلا ألقيتك، قال: ما أفعل، فأمر به أن يلقى فبكى عبد الله، فقالوا: قد جزع وبكى، قال: ردوه. فقال عبد الله: لا ترى أني بكيت جزعا مما تريد أن تصنع بي، ولكني بكيت حيث ليس لي إلا نفس واحدة يفعل بها هذا في الله، كنت أحب أن يكون لي من الأنفس عدد كل شعرة في، ثم تسلط علي فتفعل بي هذا. فأعجب منه وأحب أن يطلقه، فقال: قبل رأسي وأطلقك. قال: ما أفعل. قال: تنصر وأزوجك بنتي وأقاسمك ملكي. قال: ما أفعل. قال: قبل رأسي وأطلقك وأطلق معك ثمانين من المسلمين. قال: أما هذه فنعم. فقبل رأسه وأطلقه، وأطلق معه ثمانين من المسلمين، فلما قدموا على عمر بن الخطاب قام إليه عمر فقبل رأسه. توفي بمصر في خلافة عثمان بن عفان. بلوك الأخبار الاقتصاديةالعب شطرنج مع انفنتي
الأوامر والنواهي - خاص
الشح أصل الشرور
وأصلها الشح كما في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا ولهذا قال الله تعالى في وصف الأنصار والذين تبوأوا الدار والأيمان من قبلهم أي من قبل المهاجرين يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا أي لا يجدون الحسد مما أوتي إخوانهم من المهاجرين ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون وسمع عبد الرحمن بن عوف وهو يطوف بالبيت يقول رب قني شح نفسي رب قني شح نفسي فقيل له في ذلك فقال إذا وقيت شح نفسيب فقد وقيت البخل والظلم والقطيعة أو كما قال فهذا الشح الذي هو شدة حرص النفس يوجب البخل بمنع ما عليه والظلم بأخذ مال الغير ويوجب قطيعة الرحم ويوجب الحسد وهو كراهة ما اختص به الغير وتمنى زواله والحسد فيه بخل وظلم فإنه بخل بما أعطيه عن غيره وظلم بطلب زوال ذلك عنه فإذا كان هذا في جنس الشهوات المباحة فكيف بالمحرمة كالزنا وشرب الخمر ونحو ذلك وإذا وقع فيها اختصاص فإنه يصير فيها نوعان أحدهما بغضها لما في ذلك من الاختصاص والظلم كما يقع في الأمور المباحة الجنس والثاني بغضها لما في ذلك من حق الله تعريفات من القرآن - خاصالمتشابه هِيَ آياتُ القُرآنِ الَّتِي تَحْتَمِلُ أَكْثَرَ مِنْ وَجْهٍ ، وَتَحْتَاجُ لغَيْرِهَا كَيْ يُفَسِّرَ مَعْنَاهَا .
افهم قرآنك - خاص
حصل
- التحصيل: إخراج اللب من القشور، كإخراج الذهب من حجر المعدن، والبر من التبن. قال الله تعالى: }وحصل ما في الصدور{ [العاديات/10]، أي: أظهر ما فيها وجمع، كإظهار اللب من القشر وجمعه، أو كإظهار الحاصل من الحساب، وقيل للحثالة: الحصيل، وحصل الفرس: إذا اشتكى بطنه عن أكله (في المجمل 1/237، وحصل الفراس: إذا اشتكى بطنه من أكل التراب)، وحوصلة الطير: ما يحصل فيه الغذاء.
|
القائمة الرئيسيةالتقويم الهجري 25 ربيع أول 1431 هـ الأسماء الرجاليةالأسماء النسائيةمعجم انفنتي - خاص
العصل :
ـ العَصَلُ، محرَّكةً: المِعَى، ويُكْسَرُ ـ ج: أعصالٌ، وشَجَرُ الدِفْلَى، الواحِدَة: بهاءٍ، والتواءٌ في عَسيبِ ذَنَبِ الفَرَسِ، حتى يُصيبَ كاذَتَهُ وفائِلَهُ، والاعوِجاجُ في صَلابَةٍ، والفِعْلُ، كفرِحَ، وهو عَصِلٌ وأعْصَلُ ـ ج: عِصالٌ. وكمفْتاحٍ: مِحْجَنٌ يُتَنَاوَلُ به أغصانُ الشَّجَرَةِ، والصَّوْلَجانُ، ـ كالمِعْصيلِ. ـ وامرأةٌ عَصْلاَءُ: لا لَحْم عليها. ـ وعَصَلَ: بالَ، ـ وـ العُودَ: عَوَّجَه، (فإنْ كانَ اعْوِجاجُهُ خِلْقَةً، قلتَ: ـ عَصِلَ، كفرِحَ) ـ واعْصَأَلَّ: قَبَضَ على عصاهُ. ـ والتَّعْصيلُ: الإِبْطاءُ. وكمِنْبَرٍ: المُشَدِّد على غَريمِهِ. ـ والعاصِلُ: السَّهْمُ الشَّديدُ. وكمُحَدِّثٍ: ما يَلتوي إذا رُمي به. ـ والعُنْصُلُ، كقُنْفُذٍ: ع، وطَريقٌ منَ اليَمامَةِ إلى البَصْرَةِ. وكقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ ويُمَدَّان: البَصَلُ البَرِّي، ويُعْرَفُ بالإِسْقالِ، وببَصَلِ الفارِ، نافِعٌ لداءِ الثَّعْلَبِ، والفالِجِ، والنَّسا، وخَلُّهُ للسُّعالِ المُزْمِنِ، والرَّبْوِ، والحَشْرَجَةِ، ويُقَوِّي البَدَنَ الضَّعيفَ. ـ والعُصْلُ، بالضم: جَمْعُ الأَعْصَلِ للمُعْوَجِّ الساقِ، أو المُلازِمِ للشيءِ، والمُتَعَطِّفِ عليه، وللنابِ الأعْوجِ، والسَّهْمِ المُعْوَجِّ، وع. تحويل التاريخابحث بالموسوعةاوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
الصحف السعوديهبنوك ومصارفبلوك 3157 نكته
في 10 بخلاء دخلوا الى المطعم وطلبوا كاس عصير و10 مصاصات هاهاهاها.
أذكــاركراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان
لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي موسوعة هل تعلم
هل تعلم أنه يوجد في مكة جبل من جهنم وجبل من الجنة.
بلوك 640 مثل - خاصالعود أحمد يضرب لمن يعود عن الشر والإساءة.
|
الـصـفـحـة الـرئيسية
v2.0.5 Copyright © dciwww.com
Copyright 2008 www.yynnbb.com - All rights reserved
| الصور | | | المقالات | | | البطاقات | | | الجوال | | | الأخبار | | | الصوتيات | | | المنتديات | | | الرئيسية |
